La Nac&Pop publico, para el primero de mayo de este año, un discurso de Eva Peron del 1º de Mayo de 1949. Al escritor e historiador Osvaldo Bayer no le gusto nuestra elección y la critico en su columna de opinión del diario Pagina 12 de este ultimo 9 de Mayo de 2004. Ahora el tambien escritor e historiador, Roberto Baschetti le contesta y como si fuera poco, Martín Garcia argumenta su decisión de publicar lo dicho por Evita desde la NOTA final de la Naky. Pase y vea.

INDICE

RESPUESTA A OSVALDO BAYER Por Roberto Baschetti

LA HISTORIA ESTÁ PARA APRENDER Por Osvaldo Bayer

EVA PERON DISCURSO - Plaza de Mayo-1º de Mayo de 1949

NOTA DE LA NAC&POP Por Martín Garcia

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RESPUESTA A OSVALDO BAYER

Por Roberto Baschetti (*)

Antes que nada deseo aclarar el profundo respeto que siento por el investigador Osvaldo Bayer, honesto intelectual que con sus trabajos teóricos y de campo ha puesto en evidencia no sólo la entrega por la causa y la dignidad de muchos anarquistas sino también la miseria humana y moral de sus verdugos y represores.

Lo que nunca alcanzo a comprender, es porque cuando se habla de peronismo, Bayer se ofusca, se nubla, pierde la razón que lo caracteriza. Me cuesta entender su inquina siempre con Perón y Evita y porque se ensaña con un discurso de ésta mujer incomparable (sin lugar a dudas la más grande argentina de todos los tiempos); un discurso vale aclarar, que sacado del contexto histórico y social en que se emite, puede llamar a equívocos grandes como el que infiere Bayer. Para agregar confusión, luego de dedicarse a Evita, punto y aparte de por medio pasa a hablar de Julio Roca, el genocida de los primeros habitantes de nuestro territorio. La nota a que hago referencia, se publicó en Página 12 del 9 de mayo de 2004.

Por ejemplo, si Evita afirma en su proclama como dice Bayer, que Perón es un hombre excepcional, es el líder de los trabajadores, el líder de la patria misma y quien no esté con la patria es un traidor lo que está diciendo es simplemente lo que pensaban de viva voz, más de 5 millones de trabajadores sindicalizados en la Confederación General del Trabajo, que se consideraban peronistas porque Perón los había dignificado y les había dado derechos ciudadanos conculcados desde siempre: por ejemplo, salud a su familia, trabajo para ellos y educación para sus hijos. Mire que sencillo de entender...

Y aquí en este discurso, cuando se habla de pueblo se habla de patria como sinónimo porque son la misma esencia: sin pueblo no hay patria, y sin patria no hay nación. En nuestros países latinoamericanos (a diferencia de lo sucedido en los países centrales). el nacionalismo y la patria fueron (y son) siempre los últimos bastiones del pueblo –inexpugnables hasta ahora- contra la entrega y la dominación imperialista. La patria y la nación a través del pueblo resistieron toda tentativa de dependencia y explotación en nuestra historia y si bien no vencieron definitivamente tampoco dejaron -con su lucha desigual y titánica- que se instalara un proyecto oligárquico definitivo y terminal.

Se que estos conceptos son difíciles de aprehender para un teórico de la izquierda pura, pero debería hacer un esfuerzo por entender a ese pueblo que muchos dicen representar y que tozudamente no cambia de idea....

Bayer considera al peronismo (basta con leer su extensa bibliografía) culpable de muchos de los males de la Argentina, a la misma conclusión llega gente de izquierda como él: Victorio Codovilla, Ismael Viñas, Nahuel Moreno, Milciades Peña, Américo Ghioldi, León Rozitchner, Juan Carlos Coral y Jorge Altamira para nombrar solo algunos. Y paradojas del destino, a la misma conclusión también llegan hombres de las antípodas de su pensamiento como Alvaro Alsogaray, Isaac Rojas, Francisco Manrique, Alfredo Martínez de Hoz y Marcos Aguinis (éste ultimo asesor cultural de López Murphy) entre otros.

¿Es sorprendente no? ¿O no tanto...?

Según mi modesto entender la bronca por izquierda viene porque Perón “se apropió” del sujeto histórico de la revolución: el pueblo. Y se sabe que sin pueblo es muy difícil hacer algo. Y el odio de la derecha liberal, es resultado de que Perón (y Evita) marcaron a fuego y combatieron a los que creían que nuestra Argentina era una estancia y sus pobladores solo tenía obligaciones y nunca derechos.

Como Bayer abre su nota con un par de definiciones risueñas sobre lo que es peronismo, al entender de Osvaldo Soriano y Lorenzo Miguel (una manera más de descalificarlo como movimiento político y social de liberación nacional), yo voy a cerrar la mía con una consigna dura, que alarmó al establishment, puso en guardia a los defensores del régimen y horrorizó a los gorilas de todo pelaje. Una consigna recuerdo, que marcó a mi generación, esa generación a la que puede acusársela de apresurada, de inmadura, idealista y unos cuantos adjetivos calificativos más, pero siempre para esconder su mérito principal, el más grande que tuvo: que fue parte de su pueblo y luchó y dio la vida POR UNA PATRIA JUSTA, LIBRE Y SOBERANA, LA PATRIA SOCIALISTA en tanto muchos revolucionarios tomaban café esperando que se dieran las condiciones objetivas para recién entonces intentar planear algo.

Don Osvaldo: con todo respeto. Vaya a ver a esas queridas Viejas de Plaza de Mayo, a esas madres valientes que usted y yo tanto queremos con justa razón, que con valentía lucharon contra la última dictadura militar que asoló nuestra patria y pregúnteles porque la mayoría de sus hijos desaparecidos son (y fíjese que no digo eran) peronistas. Quizá comience usted a replantearse muchas cosas que hoy veo, todavía no entiende.

(*) El Licenciado Roberto Baschetti es autor entre otros libros de Documentos de la Resistencia Peronista, 1955-1970; Documentos 1970-1973. De la guerrilla peronista al gobierno popular; Rodolfo Walsh vivo y coautor de Che, ese argentino.

N&P: El correo-e del autor es Roberto Baschetti robertobaschetti@hotmail.com

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¿Y que habia dicho el articulo de Osvaldo Bayer de Pagina 12 del Domingo?

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Buenos Aires-Argentina, 9 de Mayo de 2004 .

Pagina 12

La historia está para aprender

Por Osvaldo Bayer

Aquello tan repetido de que hay que aprender de la historia. O lo que está en boga últimamente: la capacidad de supervivir del peronismo. Cuando tal vez la pregunta principal sería preguntarse: el menemismo, ¿fue peronismo? O, ¿es peronismo el kirchnerismo? ¿O es todo una argentinada? Donde cada vez tiene más valor aquella definición sorianesca: -Yo no creo en política, soy peronista, o más todavía la miguelesca de -el peronismo es almorzar ravioles con la vieja los domingos. Sí, tal vez el menemismo es el que más se aproxima a aquel peronismo de Jorge Antonio, de Juancito y de los contratos petroleros. Y si no cómo fue posible que fuera el candidato menemista quien sacara más votos en la última encrucijada del peronismo clientelista, y lo siguiera el peronismo de laboratorio kirchnerista, que sin proponérselo está en la vereda de enfrente del clientelismo de barrio, ese peronismo que está bien agarrado a la mesa y sigue dispuesto a comer los ravioles con la vieja.

Lo que sí da tristeza es que algunos notables del peronismo de Perón siguen aferrados a cierto lenguaje partidario de los años cuarenta y mitad de los cincuenta cuando a la historia se le podía dar una blanqueada del color propio. Por ejemplo, salir ahora a la palestra el primero de mayo reproduciendo el discurso de Eva Perón del 1º de mayo de 1949, donde hace uso de la tercera posición peronista y borra la tradición de lucha obrera.

Toma palabras de la ultrarreacción de derecha, aquella de la Liga Patriótica Argentina, que salía del barrio norte a matar obreros en la Semana Trágica.

Además, para ella, el 1º de mayo está para rendirles tributo no a los mártires de Chicago –a los que Evita no nombra en ningún momento– sino al general Perón. Dijo Evita: -Es con inmensa alegría que vemos a esta muchedumbre apretujada, no con las manos crispadas ni con gesto de rebelión, sino de alegría y batiendo palmas para aclamar a Juan Domingo Perón, el líder de los trabajadores, que fue el hombre capaz de reivindicar la justicia social por tanto tiempo reclamada por los trabajadores de la patria. No habla de la internacionalidad del Día de los Trabajadores, sino de los trabajadores de la patria. No hay ninguna referencia, absolutamente ninguna, a los trabajadores latinoamericanos que padecen en el trabajo de las minas o en el de los interminables campos. -Sabemos –dice Evita en ese discurso– que estamos ante un hombre excepcional, sabemos que estamos ante el líder de los trabajadores, ante el líder de la patria misma, porque Perón es la patria y quien no esté con la patria es un traidor. Los obreros, en sus clásicos primeros de Mayo, jamás habían hablado de patria, sino del internacionalismo proletario. Ese día unía a todos los pueblos del mundo, como decía la canción proletaria.

No hay ninguna palabra en ese discurso de Evita por las luchas proletarias ni por sus mártires –hombres y mujeres– muertos en luchas desiguales. No. Evita dice: -Hoy viene la masa trabajadora argentina a rendir homenaje al general Perón. Y desprecia los signos que esa masa obrera había llevado a cabo en una lucha de siglos. Dice Evita contra las banderas proletarias: -En nuestra patria ya no se entonan himnos extranjeros, sino que se canta el nuestro y no se enarbolan trapos foráneos sino que se lleva la inmaculada bandera azul y blanca. La misma bandera que había enarbolada el Ejército en las grandes masacres obreras de la Patagonia rebelde, la Forestal y la Semana Trágica. La ultraderecha hablaba del trapo rojo y el coronel Falcón, jefe de la policía, había masacrado a los obreros de Plaza Lorea el 1º de mayo de 1909, por llevar el trapo rojo en vez de la bandera argentina. Y repetirá Evita: -Este es un 1º de Mayo en el que los obreros han desterrado toda bandera foránea para enarbolar la azul y blanca, la más hermosa de las banderas, la nuestra, de la patria.

Las mismas palabras, los mismos símbolos que la ultrarreaccionaria Liga Patriótica usó para asesinar las manifestaciones obreras de principios de siglo que luchaban por las ocho horas de trabajo.

No sé lo que buscan los peronistas actuales de la Nacypop con reivindicar este discurso cuasifalangista de Eva Perón. Podrían hacer centro de su propaganda la obra social que realizó esta mujer. Pero no querer tomar como palabra sagrada todo un idioma que buscó terminar con un léxico de siglos que habían aprendido los obreros en sus desiguales luchas históricas en pos de la dignidad humana. Porque sino, van a terminar elogiando el discurso de Evita en España, en favor de Franco, un fascista de lo peor, fusilador de poetas. O elogiaran el capítulo de La Razón de mi vida donde tanto Perón como su mujer difaman y se burlan de la acción progresista de las mujeres feministas.

Sé que algunos peronistas me llamarán gorila. Están equivocados. Gorilas son los que aplaudieron la bestial Operación Masacre de Aramburu o el cobarde bombardeo de la Plaza de Mayo que hicieron los aviones de la marina.

La falta de autocrítica histórica nos ha llevado a los argentinos a este país de hoy, con políticos mafiosos, funcionarios ladrones y clientelas que dan un mentís a la verdadera democracia. Por eso, para mantener los privilegios de logias y patotas no se toca a la historia. O se hace la demagogia de los herederos de fortunas mal avenidas.

Como en el caso de Roca. El monumento más grande de la ciudad de Buenos Aires en el lugar más importante de la ciudad –desde donde el genocida mira virilmente a la Casa de Gobierno en la Plaza de Mayo– no está dedicada a San Martín, sino a Roca. El genocida de los pueblos originales, fusilador, político llegado a la presidencia sin democracia, y, como si fuera poco, fue el que hizo funcionar la ley más cobarde e inhumana de la República: la Ley de Residencia, contra los obreros. Una de las máximas vergüenzas argentinas: la de separar a familias acusando a los padres de anarquistas disociadores, una ley de cretinos y señores bien, dueños de la tierra y las instituciones, racistas de la peor especie. Y los argentinos aceptan a ese señor en el bronce y en la altura: la estatua más alta de todas.

Basta –para definir a Roca– una crónica del diario El Nacional de Buenos Aires, al término del genocidio: -Llegan los indios prisioneros con sus familias: la desesperación, el llanto no cesa. Se les quita a las madres indias sus hijos para en su presencia regalarlos, a pesar de los gritos, los alaridos y las súplicas que hincadas y con los brazos al cielo dirigen las mujeres indias. En aquel marco humano unos se tapan la cara, otros miran resignadamente al suelo, la madre aprieta contra el seno al hijo de sus entrañas, el padre se cruza por delante para defender a su familia de los avances de la civilización.

Cuando yo paso por el monumento a Roca oigo el llanto desesperado de las mujeres indias. Nuestros funcionarios no oyen nada.

Al mismo tiempo, Roca escribe: -La ola de bárbaros que ha inundado por espacio de siglos las fértiles llanuras ha sido por fin destruida. Como se ve, un lenguaje de dictador, deshumanizado. Y luego informará al Congreso: -El éxito más brillante acaba de coronar esta expedición dejando así libres para siempre del dominio del indio esos vastísimos territorios que se presentan ahora llenos de deslumbradoras promesas al inmigrante y al capital extranjero. Money, money, señor general. Y no dice que él recibirá una increíble donación de hectáreas de tierra por los servicios prestados. Un general argentino inmoral. No iba a ser el último.

Pero el próximo jueves 20, a las 17.30, un grupo de argentinos se reunirá frente a la estatua del genocida para dar al público las pruebas históricas de los crímenes de Roca. Están todos invitados. La HISTORIA debe servir para crear una nación limpia.

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¿Y cual era el discurso de Eva Peron del 1 de Mayo de 1949?

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EVA PERON

DISCURSO

Día del Trabajador - Plaza de Mayo

1º de Mayo de 1949

Compañeras y compañeros:

Es con inmensa alegría que hoy festejamos el 1º de Mayo, día del trabajador. Es un 1º de mayo de la época peronista, un 1º de mayo de felicidad y alegría en todos los hogares argentinos y trabajadores de la Patria.

Y es con inmensa alegría que vemos a esta muchedumbre apretujada, no con las manos crispadas ni con gesto de rebelión, sino de alegría y batiendo palmas para aclamar al Líder de los trabajadores, que fue el hombre capaz de reivindicar la justicia social por tanto tiempo reclamada por los trabajadores de la patria.

Este 1º de mayo no es el 1º de mayo de la impotencia, no es el 1º de mayo en el que en todos los hogares de la patria había tristeza, desolación y desesperanza. Este es un 1º de mayo en que los obreros han desterrado toda bandera foránea para enarbolar la azul y blanca, la más hermosa de las banderas, la nuestra, la de la Patria.

Hoy los obreros argentinos no entonan más que un himno, el patrio, y no vitorean más que al General Perón, el realizador, el visionario, el patriota que con sus sueños enarboló la justicia social cuando creara ese magnífico edificio, que fue un poco de luz para todos los hogares proletarios de la patria.

Hoy viene la masa trabajadora argentina a rendir homenaje al general Perón; hoy viene la masa trabajadora argentina a festejar este 1º de mayo que es un 1º de mayo de fiesta proletaria; hoy viene la masa trabajadora argentina no como antes cuando desfilaba ante la indiferencia de los anteriores gobiernos, que no tuvieron, tal vez por inercia, por incapacidad o por falta de humanidad, el deseo ni la voluntad de aunar las fuerzas para tratar de llevar un poco de felicidad a todos los hogares proletarios de la patria.

Es por eso que acepté orgullosa la invitación de la Confederación General del Trabajo para dirigirles la palabra en nombre de la más humilde de la patria.

Me siento orgullosa, porque hoy la mujer está de pie, ante esta realidad peronista que vivimos todos los argentinos y que queremos que sea para todos los argentinos del futuro a los que deseamos legarles esta época de bonanza de que gozamos gracias al General Perón.

El general Perón, con sus sueños de patriota, en años anteriores, creó allá, en la Secretaría de Trabajo y Previsión, el basamento de la justicia social. Y creó algo más: la dignificación del obrero argentino. Hoy, en la patria, todos tenemos personalidad, pertenecemos a la era social del general Perón, y por lo tanto afrontamos la inmensa responsabilidad de apoyarlo y de acompañarlo para que las futuras generaciones no nos puedan censurar por el hecho de que habiendo tenido a un Perón, no les hayamos legado a ellos la época de bonanza que estamos disfrutando nosotros.

Sabemos que estamos ante un hombre excepcional, sabemos que estamos ante el líder de los trabajadores, ante el líder de la Patria misma, porque Perón es la patria y quien no esté con la patria es un traidor.

La obra del General Perón es demasiado grande para que la comprendan todos. Unicamente el pueblo la comprende porque el pueblo mantiene intactos los valores morales que nos legaron los grandes de nuestra patria. La historia, con su juicio inexorable, nos encontrará al fin del camino y nos dará la razón; y esos rezagados del despertar nacional no tendrán más que una excusa: su mediocridad, su mezquindad de espíritu y su traición a la clase humilde de la patria.

La obra del general Perón a favor de la clase trabajadora, en pos de la libertad económica y de la soberanía de nuestra patria, es demasiado grande para que la comprendan los espíritus mediocres y mezquinos. La obra del general Perón se agiganta a la distancia y la comprenden los humildes porque ellos son los que con su trabajo, su sacrificio y su dedicación construyen la grandeza de la Argentina.

Por eso yo, en nombre de la mujer argentina, vengo no sólo a rendir homenaje al general Perón, sino a la clase trabajadora de la patria porque son ustedes los que están construyendo la gran Argentina. Ustedes acompañaron desde el principio al general Perón; ustedes tuvieron la visión y la comprensión de que se encontraban ante un hombre excepcional, ante un patriota que quema su vida desde el amanecer para legar a los argentinos del futuro, sobre bases justas, una patria grande y soberana.

Yo, que he vivido la difícil gestación de esta revolución, sus incertidumbres y su culminación del 17 de octubre de 1945, cuando fui una más confundida en las entrañas de mi pueblo querido; yo, que sé el cariño que siente el general Perón por sus vanguardias descamisadas; yo, que veo al general Perón quemar su vida en aras de la felicidad del pueblo trabajador argentino, puedo decirles de tal pueblo, tal gobernante. Y todavía existen incrédulos que preguntan ¿porqué hay tantos peronistas en la Argentina? Hay peronistas por procedencia popular.

El pueblo grita: la vida por Perón. Sí; la vida por Perón, porque si nos faltara él, tendríamos horas escasas para el progreso nacional y para la felicidad de los hogares humildes de la patria. Yo sé que no habría un trabajador, un hombre humilde, una mujer auténticamente del pueblo que no diera la vida en aras de la felicidad de los argentinos y de la patria misma.

Dije que el pueblo humilde y trabajador de la patria era peronista por conciencia nacional, por procedencia popular y por una fe incontenible en el líder, el primer trabajador argentino, el general Perón.

Cuando la Patria estaba lesionada en sus sentimientos más puros, cuando en los hogares argentinos se carecía de todo, cuando los trabajadores no podían tender su mesa, cuando el niño estaba abandonado como lo estaban los ancianos y cuando no había más que desesperanza para todos los humildes y sólo gozaban de felicidad cien familias privilegiadas, surgió un hombre que, cansado de tanta injusticia y de ver sufrir a la patria dominada por capitales foráneos sin bandera, creó la Secretaría de Trabajo y Previsión para remediar tantos males.

Nosotros los descamisados, ante los vende patria, ante los mezquinos y los egoístas, tenemos el sentimiento del desprecio, pero deseamos que vivan para que vean la realidad del general Perón.

Por eso este 1º de mayo es un 1º de mayo que debe ser ejemplo en el mundo convulsionado. La fiesta de los trabajadores argentinos se basa en la felicidad de los humildes que, nobles y bien nacidos, vienen a rendir homenaje al líder de todos los trabajadores del mundo. En nuestra patria ya no existe la olla popular, ya no existe la desesperanza. El general Perón no sólo ha aumentado los salarios, sino que ha hecho algo más: ha dignificado la vida porque ha dignificado al hombre por el hombre.

En nuestra Patria ya no se entonan himnos extranjeros, sino que se canta el nuestro y no se enarbolan trapos foráneos sino que se lleva la inmaculada bandera azul y blanca. En nuestra patria el 1º de mayo es el canto a la vida, a la esperanza y las sonrisas. Los labios del pueblo, que se habían hecho para la sonrisa, por la inercia de los gobiernos despóticos y oligárquicos sólo conocían el odio y las negaciones.

Ellos son los culpables de que nuestro pueblo querido haya sufrido tanto; ellos son los culpables de que el trabajador argentino haya estado sumergido durante 50 años. Pero la historia dará su juicio inexorable y debe hacer justicia al general Perón y a nosotros. A ellos los despreciamos olímpicamente, porque los descamisados no podemos detenernos en nuestra marcha hacia la gran Argentina que está creando para bien de todos, el general Perón, que sabemos, sueña, lucha y trabaja a diario para llevar la felicidad a los 16 millones de habitantes de nuestro suelo y por legar a los futuros argentinos una patria más próspera, más justa y más grande que la que él encontró.

Hoy vengo a rendir homenaje a este 1º de mayo en nombre de las mujeres de mi patria, que salimos el 17 de octubre a defender al viejo coronel Perón con nuestro corazón criollo que, sabemos, es el mismo que sigu latiendo en el pecho de cualquier peronista, porque es el corazón glorioso del descamisado de 1945.

En nombre de las mujeres de mi patria he abrazado el apostolado de acompañar el general Perón, tratando de imitarlo y de comprender su obra ciclópea y patriótica. Es por eso que tengo una fe inquebrantable en el éxito y unos deseos irrefrenables de quemar mi vida si con ello se alumbrara con la felicidad algún hogar humilde de mi patria.

Quiero terminar con una frase muy mía, que digo siempre a todos los descamisados de mi patria, pero no quiero que sea una frase más, sino que vean en ella el sentimiento de una mujer al servicio de los humildes y al servicio de todos los que sufren: -Prefiero ser Evita, antes de ser la esposa del Presidente, si ese Evita es dicho para calmar algún dolor en algún hogar de mi patria.

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NOTA DE LA NAC&POP:

¿Por qué eligió la NAC&POP ese discurso de Evita para referirse al 1º de Mayo?

Esto fue porque ese discurso marca bien la diferencia entre el 1 de Mayo cuando los trabajadores y militantes políticos enrolados con la causa del pueblo y en particular de los sectores mas postergados se reunian como parte de un Plan de Lucha o en conmemoración de la lucha por la defensa de sus intereses de clase frente al avasallamiento de los Derechos Humanos por parte de un Capitalismo Salvaje. El General Perón lleva adelante una gramn revolucion en la Argentina. Entre el y Evita llevaron adelante una revolucion de Amor muy grande que cambio los parámetros de la dignificacion en Argerntina, en America y como referencia para todo el Mundo. Al darle -en la realidad efectiva-el disfrute de los derechos que correspondian a los trabajadores, comenzando por darles trabajo, ayudando a que se organicen, organicen las obras sociales, mutuales, cooperativas, etc. tranfiriendo mas del 50% del producido del trabajo argentino a las masas hasta entonces explotadas, Peron y Evita buscan a los chicos y asus abuelos y los consagran en la legislación y en la vida cotidiana como los unicos privilegiados haciendo una transformación muy importante en recursos y en accion de gobierno o desde la Fundación, para resolver sus problemas y permitirles su dignificacion como personas. Lo mismo hacen con la mujer dándole el voto, vieja reivindicación de las militantes sufragistas y fortaleciendo su independencia economica al incorporarlas al trabajo fabril, y su acceso a la escuela primaria, secundaria y terciaria. Lo que realiza Ramon Carrillo con la salud publica es excepcional y el complemento de Evita con las enfermeras crea un ejercito de la salud que irrumpe hasta en el ultimo rincón de la Patria.

Como dice el gran poeta Alfredo Zito Lema..-el peronismo descree y desconfia de la palabra socialismo y los socialistas no se reconocen en el peronismo y lo atacan y sin embargo, agrega, la experiencia del peronismo ha sido la mayor experiencia socialista que haya habido nunca en la Argentina.

Con las realizaciones de Peron y Evita en el gobierno, se acota la oportunidad de las luchas reivindicativas y el liderazgo de sus dirigentes como se achica el margen de los dirigentes religiosos y sus congregaciones.

Pero Evita, en su discurso del 1º de mayo de 1949 plantea las cosas claramente-Muchachos (lo digo con mi lenguaje) lo que Uds. querian lograr, ya se logro, ahora defendamos al General Peron, porque es su gobierno el que garantiza las conquistas obtenidas, si lo derrotan a el, nos derrotaran a todos y perderemos lo alcanzado...y asi fue.

MARTÍN GARCIA

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